Полихлопковая ткань с принтом подсолнечника для саронга — яркая ткань, вдохновленная подсолнухами, излучающая энергию и яркость. Изготовленная из м...
See DetailsЦвет — это первое, на что люди обращают внимание в шемаге, и он имеет больший вес, чем думает большинство владельцев. Два наиболее исторически значимых цвета — красно-белый и черно-белый. , оба основаны на ближневосточной племенной и политической идентичности. Помимо этих двух, цвета распространились на территорию моды и тактики, но их символика по-прежнему имеет значение в зависимости от контекста.
Вот разбивка наиболее распространенных цветов шемага и связанных с ними значений:
| Цвет | Регион/Ассоциация | Общее значение |
|---|---|---|
| Красный и Белый | Иордания, Страны Персидского залива | Традиционное иорданское наследие; широко носили бедуинские племена |
| Черно-белое | Палестина, Ирак, арабский мир в целом | Палестинский национальный символ; также используется в движениях политической солидарности |
| Белый (обычный) | Саудовская Аравия | Официальные и религиозные мероприятия; ассоциируется с чистотой и благочестием |
| Оливковый / Тан | Военный / Тактический | Полевое использование, маскировочные цели, приняты на вооружение западных воинских частей. |
| Пустынный песок | Общий отдых на природе/мода | Нейтральный, практичный, подходит для улицы и путешествий. |
| Синий и Белый | Мода / Нетрадиционный | Никакого культурного веса; носят в основном в целях стиля или брендинга |
Красно-белый узор, известный как куфия в Иордании на протяжении поколений ассоциировался с хашимитской и бедуинской культурой. Это стало особенно заметно в 20 веке, когда иорданские солдаты и чиновники сделали это предметом национальной гордости. Черно-белая версия получила мировое признание во многом благодаря палестинской политической идентичности, особенно после 1960-х и 1970-х годов, когда она стала символом сопротивления, наблюдаемым на протестах и в средствах массовой информации по всему миру.
Не все цвета шема одинаково безопасны для ношения в любом контексте. Некоторые цвета несут в себе сильные политические или культурные сигналы, которые могут произвести непреднамеренное впечатление. , особенно когда их носят за пределами их первоначальной культурной среды.
Черно-белый шемаг — наиболее политически насыщенный узор. В западных странах ношение его на публичных демонстрациях или возле правительственных зданий может быть ошибочно истолковано как политическое заявление, даже если это не входило в намерения владельца. В некоторых странах Ближнего Востока с особой политической напряженностью это может привлечь нежелательное внимание. Если вы путешествуете по работе или находитесь в контексте, где важен политический нейтралитет, полностью избегайте черно-белого рисунка .
Ярко-розовые, неоново-зеленые или шемаги с необычными принтами — это чисто модные вещи. Ношение их в странах, где шемаг носят ежедневно как часть культурной одежды, особенно в Саудовской Аравии, Иордании или ОАЭ, может показаться неуважительным или насмешливым. Это сигнализирует о том, что к одежде относятся как к костюму, а не как к практичному или значимому предмету одежды.
Оливково-серые, многокамерные или цифровые шемаги предназначены для тактического использования. Ношение их в городских районах, аэропортах или на пограничных переходах может вызвать тревогу у сотрудников службы безопасности. В некоторых странах ношение одежды военного образца гражданским лицом фактически запрещено местным законодательством. Придерживайтесь нейтральных тонов земли, если вам нужно что-то сдержанное для использования на открытом воздухе или в путешествии.
Если вы не уверены, какой цвет шема подойдет, выберите красно-белый или простой коричнево-песочный цвет. Это наиболее общепринятые, наименее политически связанные и наиболее универсальные варианты использования на открытом воздухе, в путешествиях и в повседневной одежде.
Шема – это квадратная ткань, обычно от 42 до 47 дюймов с каждой стороны. Как его завернуть, зависит от того, что вам нужно: защита от солнца, защита от ветра, фильтрация пыли или просто повседневная повязка на шею. Три наиболее полезных метода обертывания — это базовое обертывание шеи, обертывание всего лица и традиционная драпировка в стиле Персидского залива.
Это самый простой и распространенный способ носить шемаг за пределами Ближнего Востока. Он хорошо подойдет для холодной погоды и повседневного использования.
Этот метод занимает менее 30 секунд и не требует никаких булавок или крепежных деталей.
Этот метод больше всего ассоциируется с пустынными условиями и тактическим использованием. Он закрывает нос, рот и макушку головы, защищая от пыли, ветра и солнца.
Эта накидка наиболее эффективна, когда ткань перекрывает переносицу. , так как один слой плохо фильтрует мелкую пыль. Два слоя хлопчатобумажной ткани могут блокировать значительную часть переносимых по воздуху частиц в сухую и ветреную погоду.
Этот стиль носят в Саудовской Аравии, Кувейте и ОАЭ. Это требует агал (кольцо из черного шнура), чтобы удерживать его на месте, хотя многие люди импровизируют без него.
Без агала драпировка имеет тенденцию смещаться на ветру. Практичной заменой может стать легкая повязка для волос или просто заправленная ткань под кепку.
Лучший цвет шемага полностью зависит от того, для чего вы планируете его использовать. Вот практическое руководство:
Шемаг — один из самых практичных предметов одежды, которые можно носить с собой. Один 45-дюймовый квадрат хлопчатобумажной ткани может служить солнцезащитным щитком, пылезащитной маской, шейной повязкой, экстренной повязкой или наземным покровом. Цвет, который вы выбираете, влияет на то, как люди вас читают, поэтому стоит сопоставить цвет с контекстом, а не выбирать исключительно по внешнему виду.