Полихлопковая ткань с принтом подсолнечника для саронга — яркая ткань, вдохновленная подсолнухами, излучающая энергию и яркость. Изготовленная из м...
See DetailsПо всей Юго-Восточной Азии один кусок ткани на протяжении веков одевал миллионы людей, обертывая тело десятками различных способов в зависимости от страны, случая и личности владельца. Эта одежда — саронг. Простой по конструкции, но богатый по смыслу, он остается одним из самых культурно значимых тканей в мире.
Саронг – это большой прямоугольный или трубчатый кусок ткани, который носят, обертывая его вокруг нижней части тела. Большинство из них имеют длину от 1 до 2 метров и ширину примерно 1 метр. Владелец складывает, заправляет, завязывает или завязывает его на талии — никаких пуговиц, молний и пошива не требуется.
Слово «саронг» происходит от малайского и индонезийского термина. сарунг , что означает «покрывать» или «покрывать». В зависимости от того, где вы находитесь в регионе, его можно назвать Каин Сарунг (Индонезия), Лунги (Мьянма), фа грех (Таиланд и Лаос), Малонг или Патадьонг (Филиппины) или Сарам (Шри-Ланка). Имена различаются; основная концепция — универсальная длина ткани, обернутая вокруг тела, — остается прежней.
И мужчины, и женщины носят саронги, хотя стиль драпировки, рисунок ткани и случай значительно различаются в зависимости от пола, возраста и социального положения.
Происхождение саронга связано с древними морскими торговыми сетями, которые соединяли Индию, Аравийский полуостров и Индонезийский архипелаг. Арабским и индийским морякам-торговцам приписывают распространение этой одежды по всему региону, где местные общины адаптировали как форму, так и методы изготовления ткани в соответствии со своими культурными обычаями.
Ко времени существования Империи Маджапахит (1293–1520 гг. Н. Э.) производство саронга на Яве превратилось в сложный вид искусства. Сложные методы окрашивания, такие как батик и икат, развивались вместе с самой одеждой, превращая простой кусок ткани в тщательно закодированный культурный объект. Узоры на саронге могли сразу передать социальный статус, региональное происхождение, семейное положение и религиозную принадлежность.
В колониальную эпоху европейские державы осознали это закодированное значение и на некоторых территориях попытались запретить ношение саронга как символа местного сопротивления. Эта попытка в значительной степени провалилась. Эта одежда по-прежнему остается символом культурной самобытности и гордости, и эту роль она продолжает играть во всем регионе и сегодня.
Гениальность саронга заключается в его адаптируемости. Вот как его носят в пяти ключевых странах Юго-Восточной Азии, каждая из которых имеет свои особые традиции.
Индонезия is arguably the spiritual home of the sarong, and the diversity of wearing styles here is unmatched. In Java, the каин батик — саронг, окрашенный в батик, — носят для всего: от повседневных дел до королевских церемоний. Мужчины складывают его в треугольную переднюю складку на талии; женщины плотно обхватывают его вокруг бедер и закрепляют этап (длинный пояс). На Бали саронг является обязательной одеждой для посещения храмов, всегда в сочетании с Селенданг (пояс, завязанный на талии) в знак почтения. Цвет и рисунок ткани имеют значение: одни мотивы предназначены для церемоний, другие — для повседневной жизни.
В Малайзии саронг является неотъемлемой частью мечетей, семейных собраний и праздников. Мужчины-мусульмане обычно сочетают клетчатый или полосатый саронг с Баджу Мелайу (традиционная туника) для пятничных молитв и празднования Ид. Особый вариант под названием сонгкет — шелковый саронг, вытканный золотой или серебряной нитью, — предназначен для свадеб и официальных государственных мероприятий. Это различие между повседневной и церемониальной тканью глубоко укоренилось в малайской текстильной культуре.
В Таиланде женским эквивалентом саронга является фа грех : юбка-труба, обычно изготовленная из шелка или жаккардовой ткани, с горизонтальной полосой контрастного рисунка по подолу. Его носят как стандартную одежду в буддийских храмах, на традиционных танцевальных представлениях и в официальных мероприятиях. В северном Таиланде и Лаосе фа грех часто демонстрирует замысловатые тканые узоры, которые идентифицируют этническую группу и деревню владельца. Мужчины в сельской местности носят более короткую и простую накидку, известную как Фа Кхао Ма , который служит поясом, полотенцем и молитвенным ковриком.
Мьянма's Лунги Это, пожалуй, самый распространенный саронг в регионе — национальная одежда как мужчин, так и женщин всех национальностей и религий. Мужские лонги завязываются спереди простым сложенным узлом; женские варианты подвернуты и отложены в сторону. Лонги носят в офисах, школах, на рынках и на свадьбах. Доминирующими тканями являются хлопчатобумажный плед для повседневного использования и шелк или тонкие ткани для особых случаев. Региональные узоры, особенно традиции ткачества Шан, Карен и Бамар, имеют глубокое этническое значение.
На юге Филиппин, особенно на Минданао, трубчатый саронг называется Малонг . Он выполняет функции одежды, одеяла, молитвенного коврика и переноски для ребенка — иногда все в один и тот же день. Патадьонг , который носят на Висайских островах, представляет собой вариант в клетку или полоску, используемый в основном в качестве юбки. Оба предмета одежды занимают центральное место в женской одежде коренных народов и мусульманок Филиппин, а геометрический узор малонга окир мотивы несут в себе родо-племенную идентичность.
Выбор ткани никогда не бывает случайным в культуре саронга. В Юго-Восточной Азии используемый текстиль имеет такое же значение, как и то, как носят одежду.
Батик является наиболее признанным во всем мире текстилем-саронгом. Узоры батика, изготовленные с использованием техники воскового крашения, рисуются вручную или штампуются на хлопке или шелке. Мотивы семиотические: определенные рисунки связаны с королевской семьей, определенными церемониями или географическими регионами. ЮНЕСКО признала индонезийский батик Нематериальное культурное наследие человечества в 2009 году, признавая его глубокое культурное и художественное значение.
Икат это метод крашения, при котором пряжа подвергается резистивному окрашиванию перед плетением, создавая узоры с характерной «кровоточащей» мягкостью по краям. Саронги икат, встречающиеся в Индонезии, на Филиппинах и в Камбодже, трудоемки в изготовлении и часто являются признаком высокого статуса или церемониального использования.
Сонгкет представляет собой дополнительное переплетение утка, которое создает рельефные золотые или серебряные металлические узоры на шелковой основе. Предназначенный для свадеб и официальных церемоний в Малайзии и Брунее, он представляет собой саронг высшего уровня в регионе.
Хлопковый плед это ткань повседневной жизни. Хлопковые клетчатые саронги, сотканные с простым клетчатым или полосатым узором, легкие, прочные и доступные по цене. Мьянма Лунги , Филиппинский Патадьонг , и саронги для мечетей по всей Малайзии чаще всего изготавливаются из этой ткани. Наш Ткань саронг в клетку из 100% хлопка. производится с учетом конкретных требований к плотности и ширине этой традиционной одежды.
Полиэстер жаккардовый стал современной основой Ткани для саронга Юго-Восточной Азии , предлагая визуальную сложность традиционных тканых узоров за небольшую часть себестоимости. Широко используется для тайского языка. фа грех и лаосских юбок-труб, жаккардовые ткани позволяют создавать сложные узоры — цветочные, геометрические бордюры, традиционные мотивы — с машинной точностью, сохраняя при этом ощущение роскоши.
Изучите наш полный ассортимент Традиционные ткани саронга Юго-Восточной Азии для получения полного обзора доступных структур переплетения, составов волокон и региональных спецификаций.
Одним из самых замечательных качеств саронга является то, насколько его полезность выходит за рамки одежды. По всему региону один и тот же кусок ткани служит самым разнообразным практическим и церемониальным целям:
Эта универсальность объясняет, почему саронг постоянно использовался ежедневно на протяжении веков, не поддаваясь вытеснению западными стилями одежды даже в быстро модернизирующихся обществах.
Для производителей одежды, покупателей брендов или культурных учреждений, закупающих ткани саронг, выбор ткани должен определяться конечным использованием, целевым рынком и конкретной региональной традицией.
| Целевой рынок | Рекомендуемая ткань | Ключевые соображения |
|---|---|---|
| Повседневная одежда (Мьянма, Малайзия) | Хлопковый плед / poly-cotton blend | Воздухопроницаемость, стойкость цвета, доступная цена. |
| Тайский / Лаосский фа грех | Полиэстер жаккардовый | Точность рисунка, драпировка, определение границ |
| Торжественные/официальные мероприятия | Шелковый жаккард/стиль сонгкет | Блеск, вес, сложность мотива |
| Пляжный курорт/экспорт модной одежды | Легкий полихлопок с принтом | Яркое воспроизведение отпечатков, быстросохнущие свойства. |
Наш ткань саронг из смеси полиэстера и хлопка предлагает практичную золотую середину: долговечность и четкость печати синтетического волокна в сочетании с воздухопроницаемостью хлопка, что делает его подходящим как для рынка повседневной одежды, так и для модной одежды среднего класса.
Для покупателей, которым нужна более подробная техническая информация о вариантах строительства, наш Полное руководство по типам тканей саронгов Юго-Восточной Азии Подробно описаны структуры переплетения, количество нитей, стандартная ширина и требования региональных спецификаций.
Саронг не является реликвией. Это один из самых прочных и адаптивных предметов одежды в истории человечества, и ткань, из которой он изготовлен, заслуживает той же заботы и тщательности, которая применялась к его ношению на протяжении поколений.